Dichos cambios se caracterizan nunca por las descargas pulsionales unicas o exageradas —o sus mezclas desplazandolo hacia el pelo desmezclas—, sino por un procedimiento aun mas complejo: la indiferencia pura. 1 El expresado “Date a pretension y oleras a poleo” da la impresion ilustrar claramente este punto. La novela cotidiano sobre un seductor, sobre Soren Kierkegaard, basa totalmente su argumento en el erotismo y la excitacion que produce la demora sobre la satisfaccion sexual. 2 “Hay un abismo emocional entre un coito y hacer el amor, dentro de el sexo como performance y la dedicacion de 2 seres en las que el apego culmina con la fusion sobre los cuerpos asi como la participacion sobre fantasias. Al parecer, el erotismo necesitari? sobre evidente grado sobre secreto, vale aseverar, de desconocimiento —?de represion?, nos preguntamos— que lo enlaza con el pretension, ese afan que no puede colmarse, del que tanto se ha hablado” (Vives, 2004, p. 7).
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Amor: vinculos de pareja por la red
Nunca olvidemos que Con El Fin De Freud (1915) era un error hablar sobre pulsiones pasivas, sino solo de metas pasivas de la pulsion, No obstante siguiendo su idea sobre que “muchas veces puede inferirse retrospectivamente con evidencia las fuentes sobre la pulsion a partir sobre las metas” (p. 119), pensamos que otro de los signos sobre la cultura posmoderna seria el vaiven desde la potencia asi como el desbordamiento pulsional (por ejemplo, caracteristico del modernismo y el romanticismo en el procedimiento desplazandolo hacia el pelo la desarrollo) inclusive la norma anestesia social asi como la anedonia sobre los vinculos. La entusiasmo de la nada —la apatia new-look, como le llama Lipovetsky (1983)— esta caracterizada por la total indiferencia: “Dios ha muerto, las grandes finalidades se apagan, aunque an alguno le importa un bledo, esta es la jovial innovacion.” (p. 36) Estas formas culturales de desrealizacion pueden identificarse, en otro significado, con un engendro representativo sobre la mundo y la desarrollo posmoderna: el zapping o la moralidad cero. El zapping, que nace con las redes sobre television de multiples canales desplazandolo hacia el pelo las transmisiones satelitales —mas la asistencia indispensable del control remoto—, realmente convierte la finja abundancia sobre posibilidades en la seleccion sobre nada: el zapping se vuelve un fin en si mismo. En otros terrenos, el zapping constituye el extremo icono sobre la impaciencia desplazandolo hacia el pelo la imposibilidad de profundizar en algo, acarreando por tanto la destruccion del anterior que seria sustituido por un actual ininterrumpido, la estimulacion a superior velocidad desprovisto final previsible. El vacio del sentido, el hundimiento sobre las ideales no ha loveagain llevado, como cabria aguardar, a mas angustia, mas absurdo, mas pesimismo, sino “a un aumento de la apatia de las masas, la cual no puede analizarse con las categorias sobre esplendor desplazandolo hacia el pelo decadencia, sobre afirmacion asi como abjuracion, sobre sanidad y no ha transpirado indisposicion” (ibid., p. 36). En sintesis, encontramos que los cambios desplazandolo hacia el pelo transformaciones socioculturales contemporaneos, en su proposito sobre las relaciones de pareja, plantean una conjunto de cuestionamientos y modificaciones a las nociones psicoanaliticas relativas a la examen dentro de libido objetal y libido narcisista; a la examen entre pulsiones sobre meta sexual directa desplazandolo hacia el pelo pulsiones sexuales sobre meta inhibida; y a la oposicion dentro de afan pulsional y no ha transpirado apatia pura, en ultimo
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termino. Las cambios en cualquiera de estos pares deben manifestaciones concretas en —y a la ocasion son fruto de— las practicas sobre acercamiento y no ha transpirado las modalidades de relacion entre los sexos en una comunidad dada en un instante preciso.
Relaciones de pareja e la red Quizas el aspecto central sobre la posmodernidad sea la existencia de 2 presentes. Alguno es un actual “virtual”, intangible, una realidad espectral, simulacro de la tecnologia y las medios, que hacen que el otro actual, “el real”, aparezca como incierto, fugitivo asi como elusivo. El termino ciberespacio fue acunado por el articulista de ciencia-ficcion William Gibson en su novela Neuromancer [1984], quien lo definio como la alucinacion consensual. El termino seguidamente fue aplicado al “ambito”, “medio” o lugar generado por software en la computadora, que produce la habilidad de certeza virtual. La certeza virtual es una vivencia multisensorial mediada por la computadora, disenada para estafar nuestros sentidos desplazandolo hacia el pelo convencernos sobre que estamos “en otro mundo”. […] En terminos mas generales, el ciberespacio es ese “espacio inmaterial” en la camino telefonica dentro de quien se comunica y las cosas on-line, el horizonte artificial o la red o Compuserve, redes que conectan a millones sobre usuarios a lo extenso desplazandolo hacia el pelo ancho del ambiente, donde alguno puede moverse, “bajar informacion”, hablar con otros usuarios, acudir a foros de debate, comprar, realizar reservas de revoloteo desplazandolo hacia el pelo hotel (Appignanesi desplazandolo hacia el pelo Garratt, 1995).
Asi como formar parejas. Nunca es descabellado pensar que por mediacii?n de la red se realizara para terminar la idea sobre una aldea global, desplazandolo hacia el pelo que en esta habra Ademi?s quienes sufran, disfruten, lucren o delincan, amen o practiquen sexo, igual que inclusive Hoy ha ocurrido en las relaciones humanas “reales”. Asi, seria probable que entonces el aprovechamiento de ese lugar virtual generado por la red sobre internet Ademi?s adquiera o aporte el caracter humano particular sobre quien se encuentra detras de la pantalla. En diferentes palabras, esa colectividad flotante que habita el ciberespacio (una audiencia que no seria pequena asi como que reside
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Apego: vinculos de pareja por internet
en un tiempo que seria practicamente inmediato), usa la red Con El Fin De comunicarse, informarse, asociarse, amarse, sostener la contacto sexual aseptica asi como nunca carnal fundamentada en la fantasia desplazandolo hacia el pelo la imaginacion por medio sobre la computadora, con base en intereses, sentimientos o deseos personales que les son propios y no ha transpirado exclusivos, pero que entran en conjuncion con las sobre los otras cibernautas, formando un espacio virtual compartido que posee reglas desplazandolo hacia el pelo prestaciones particulares de difusion que alteran El metodo habitual y no ha transpirado conocida que inclusive En seguida ha tenido los consumidores al convivir e integrarse. Hay quienes consideran que solo las personas antisociales hacen funcii?n del internet, por consiguiente encuentran mas simple convivir con un monitor que con otras gente, en otras palabras, que quienes usan este tipo sobre ciencia tienden an acontecer individualistas o inadaptados.